学佛精进的人常会念及生命的短暂，因为我们从不知未来将如何，或何时我
们会过去。禅观死亡的种种以及何时它将到来，会让我们学习了解生命的无常，
进而生起出离心，并藉此减少对尘俗一切的执著。
　　就像我们计划由一个地区搬到另一个地区一样，聪明的人心里先有个谱，娴
熟

　　大手印是佛陀本质，被称作“善逝藏”，从无始以来一直存在于所有众生之中，它存在于我们每个人的心识或潜能里，不论国籍、种族或性别，无一例外。噶举派（白教）的见、修、行以大手印为根基，在此传承中，见乃对大手印的最先认知与了解。然后一个人的禅修以此正见为基础，再将此大手印的了解融入行

　　大手印是佛陀本质，被称作“善逝藏”，从无始以来一直存在于所有众生之中，它存在于我们每个人的心识或潜能里，不论国籍、种族或性别，无一例外。噶举派（白教）的见、修、行以大手印为根基，在此传承中，见乃对大手印的最先认知与了解。然后一个人的禅修以此正见为基础，再将此大手印的了解融入行

　　首先，我们在做任何事时，都必须发展正确的心态——不论是听闻、思考或实修佛法，或做一般的俗事。

　　心态是和我们的想法有关。在物质世间里，我们努力读书和工作，只为了名利这样自私的目的。由于无始以来，我们就有这种自私的心理，所以便一直在六道中受苦，无法自轮回中解脱。

　　因此，当

藏传佛教概说

洛本仁波切讲

序言

    善造此论，含摄三乘，为令众生心坚固。依通义略加说明，为令佛弟子及一般学人了解佛教，故依三乘法门方便概述。妙哉！佛陀演教三乘，声闻乘、独觉乘与大乘；声闻与